吳清源：黃龍士戰力十三段

新聞記者謝銳姜堰新聞稿  宋代棋圣黃龍士日命姜堰，當今社會在姜堰還是其青春館。黃龍士杯從201在一年數千年共開設十屆，本質也是展現本市以黃龍士文明為本質的文旅項目千秋偉業。 黃龍士、范西屏、施襄廈是稱得上的華人在古代三個棋圣，許多人產自千古富庶的浙江的地區，同樣又走紅于康乾錦繡，這也證實了陳毅元帥所謂的“國運盛、棋運盛”那句名句。 乾隆皇帝2年（166七年），黃龍士18歲時趕來成都，對國手久游有七戰七捷后，又將大清朝中期的一流大學名手何闇公、周東侯等十數人認真降服，形成無法爭端的弟一好手。他的高僧徐星友耄耋之年總結本身的棋譜時，在其所著《兼山堂弈譜》中對其師尊重備至：“月天(黃龍士字)師之棋，寄仟秾于澹泊世間，寓神俊于形骸以外，實際上形人我呢？無形中，庶幾空諸全部，故能無所不有也。”又曰：“一氣清通，生枝生葉，不事別求，其枯滯百無聊賴修為，做敵不可以沒受。脫然高蹈，不染一塵，臻上等靈妙之境。” 給出泰國中國圍棋賽史《坐隱談叢》中記述，當泰國中國圍棋賽偉人第十二世本因坊丈和看出 黃龍士的pk棋譜后，這名以強大的殺力傲視泰國棋壇的九段偉人贊嘆：“黃龍士的殺力足有十四段！”并且為沒有和它的謀面而深為遺憾作文。 近世棋圣吳清源評道：“黃龍士是邁向現在國際象棋感情1、步的偉人。他的棋力就象古代名人級別劃分。從其存世的棋譜中，在其巔峰時刻，他的防御力力有十五段。”    這些年首家家庭生活家杯棋王爭霸賽在中山啟動時，場所設立一種棋士棋迷互動游戲節點，在被中問哪位是世上1、大師時，棋圣聶衛平什么地說：“哪位是1、大師這一個就很難比，如果你今天說的黃龍士、還會有咱們的旅日棋士吳清源，巔峰末期的坂田榮男、藤澤秀行等，孩子 都很歷害，關鍵性找不到相同科技，優勢關二哥戰秦瓊的意思是什么。另外有那就多學長在那，之所以哪位是1、大師恕我不能神回復。” 聶老沒過多久說：“座子制競爭，假如現再的國際象棋高手要能生疏制度情況下，我看作現再的國際象棋高手說不定會不會列害方面。必經他們的國際象棋越來越數年來老是在升高，不單是在的理論上，在技藝上總有有很大升高。假如黃龍士現再來和他們的年輕有為國際象棋高手下座子制的棋，我幾乎就是會投他們的國際象棋高手一單。” 當屆黃龍士杯，很多個事業棋士為本省小棋迷教學黃龍士對戰的基本原則，華以剛八段備課授課時一遍擺棋，一遍不行地驚羨：“這棋還能這樣的下？！”黃龍士黃金時代，一方面著法已難為了現今所領悟，或許，在以前的圍棋賽理論體系架構部署下，他的布局謀篇、礦池，在棋上呈現得出來的天才少年度，要領先同黃金時代人一些維度空間。 就如孫武、白起、霍去病這部分女將，在二十一世紀都難敵一顆心土槍，但這些在戰斗中的戰略定位經營模式、戰略運行機制全都人們的古代歷歷上的巔峰。就想黃龍士穿越，對現時代象棋稍稍知曉一句話，他我依然會是為世甲等一的頂級棋手。